الحسين بن حمدان بن الخصيب ، له كتاب أسماء النبي صلى اللّه عليه وآله والأئمة عليهم السلام . وفي « جش » الحسين بن حمدان الجنبلانى أبو عبد اللّه كان فاسد المذهب ، له كتب منها : كتاب الاخوان ، كتاب المسائل ، كتاب تاريخ الأئمة ، كتاب الرسالة تخليط ، انتهى . وفي « ايضاح الاشتباه » الحسين بن حمدان الخصيبي [ بالخاء المعجمة المفتوحة والصاد المهملة المكسورة واليآء المنقطة تحتها نقطتين بعدها باء منقطة تحتها نقطة ] الجنبلانى [ بضم الجيم واسكان النون بعدها وضم الباء المنقطة تحتها نقطة والياء أخيرا بغير نون ] انتهى . وفي « صه » الحسين بن حمدان الجنبلانى [ بالجيم المضمومة والنون الساكنة والباء المنقطة تحتها نقطة ] الحضيني [ بالحاء غير المعجمة المضمومة والضاد المعجمة والنون بعد الياء وقبلها ] أبو عبد اللّه كان فاسد المذهب كذابا ، صاحب مقالة ملعونة لا يلتفت اليه ، انتهى . وفي « د » الحسين بن حمدان الخصيبي [ بالخاء المعجمة والصاد المهملة والياء المثناة تحت والباء المفردة ] كذا رايته بخط الشيخ أبى جعفر وبعض أصحابنا قال : الحضيني [ بالحاء المهملة والضاد المعجمة والياء المثناة تحت والنون ] مات في شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ، الجنبلانى [ بالجيم المضمومة والنون الساكنة والباء المفردة والنون ] أبو عبد اللّه ( جش ) كان فاسد المذهب ، انتهى . وفي « الوجيزة » وابن حمدان الحضيني ضعيف . وفي « لم » ابن حمدان الحصيني الجنبلانى يكنى أبا عبد اللّه ، روى عنه - التلعكبري وسمع منه في داره بالكوفة سنة اربع وأربعين وثلاثمائة منه وله إجازة ، انتهى .